{"id":22284,"date":"2025-11-18T21:14:04","date_gmt":"2025-11-18T20:14:04","guid":{"rendered":"https:\/\/igdansk.com\/?p=22284"},"modified":"2025-11-19T10:42:11","modified_gmt":"2025-11-19T09:42:11","slug":"piotr-augustyniak-droga-od-dominikanina-do-filozofa-prowokatora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igdansk.com\/pl\/eternal-22284-piotr-augustyniak-droga-od-dominikanina-do-filozofa-prowokatora","title":{"rendered":"Piotr Augustyniak: droga od Dominikanina do filozofa-prowokatora"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Piotr Augustyniak to wybitny polski intelektualista, filozof, eseista i dramaturg, kt\u00f3rego pogl\u0105dy przesz\u0142y radykaln\u0105 transformacj\u0119. W swoich pracach g\u0142\u0119boko bada antropologi\u0119 filozoficzn\u0105, koncentruj\u0105c si\u0119 na <strong>ostrej krytyce chrze\u015bcija\u0144stwa<\/strong> i analizie wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci. Na <a href=\"http:\/\/igdansk.com\">igdansk.com<\/a> przedstawiamy sylwetk\u0119 autora licznych esej\u00f3w, podcast\u00f3w i sztuk teatralnych, kt\u00f3ry proponuje radykalne i erudycyjne interpretacje klasycznych idei.<\/p>\n\n\n\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_74 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-custom ez-toc-container-direction\">\n<label for=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6a330ec8b1efc\" class=\"ez-toc-cssicon-toggle-label\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/label><input type=\"checkbox\"  id=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6a330ec8b1efc\"  aria-label=\"Toggle\" \/><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/igdansk.com\/pl\/eternal-22284-piotr-augustyniak-droga-od-dominikanina-do-filozofa-prowokatora\/#Ksztaltowanie_sie_pogladow\" >Kszta\u0142towanie si\u0119 pogl\u0105d\u00f3w<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/igdansk.com\/pl\/eternal-22284-piotr-augustyniak-droga-od-dominikanina-do-filozofa-prowokatora\/#Zycie_zakonne\" >\u017bycie zakonne<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/igdansk.com\/pl\/eternal-22284-piotr-augustyniak-droga-od-dominikanina-do-filozofa-prowokatora\/#Zwrot_w_mysleniu\" >Zwrot w my\u015bleniu<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/igdansk.com\/pl\/eternal-22284-piotr-augustyniak-droga-od-dominikanina-do-filozofa-prowokatora\/#Ksiazki_Augustyniaka\" >Ksi\u0105\u017cki Augustyniaka<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ksztaltowanie_sie_pogladow\"><\/span>Kszta\u0142towanie si\u0119 pogl\u0105d\u00f3w<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Piotr Augustyniak urodzi\u0142 si\u0119 i wychowa\u0142 w Gda\u0144sku, gdzie katolicyzm by\u0142 nie tylko wiar\u0105, ale wr\u0119cz kulturowym powietrzem, kt\u00f3rym oddycha\u0142o miasto i ca\u0142a Polska. Religia stanowi\u0142a naturaln\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 jego codzienno\u015bci i rodzinnego wychowania.<br><br>Jednak, nawet w g\u0142\u0119boko katolickim \u015brodowisku, w Augustyniaku szybko zrodzi\u0142 si\u0119 <strong>wewn\u0119trzny dysonans<\/strong>. We wspomnieniach m\u00f3wi o odczuwaniu wewn\u0119trznych barier \u2014 swoistej kulturowej rezerwy, kt\u00f3ra nie pozwala\u0142a mu w pe\u0142ni zaabsorbowa\u0107 ko\u015bcielnych dogmat\u00f3w i regu\u0142. To dlatego, jak sam twierdzi, nigdy nie sta\u0142 si\u0119 \u201epe\u0142noprawnym katolikiem\u201d. Ta sprzeczno\u015b\u0107 \u2014 \u017cycie w kulturze religijnej przy jednoczesnej niezdolno\u015bci do jej ca\u0142kowitej akceptacji \u2014 sta\u0142a si\u0119 pierwszym impulsem, kt\u00f3ry wyznaczy\u0142 kierunek jego p\u00f3\u017aniejszych poszukiwa\u0144 filozoficznych.<br><br>Po uko\u0144czeniu gda\u0144skiego Liceum im. Miko\u0142aja Kopernika, Augustyniak spr\u00f3bowa\u0142 swoich si\u0142 na medycynie. Przez rok studiowa\u0142 na Gda\u0144skim Uniwersytecie Medycznym. Szybko jednak u\u015bwiadomi\u0142 sobie, \u017ce naukowa precyzja nie zaspokaja\u0142a jego narastaj\u0105cej duchowej i intelektualnej potrzeby. Ten okres przej\u015bciowy, pomi\u0119dzy naukowymi zainteresowaniami a pytaniami egzystencjalnymi, sta\u0142 si\u0119 gruntem dla najbardziej <strong>radykalnej decyzji \u017cyciowej<\/strong> Augustyniaka: wst\u0105pienia do zakonu.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"854\" src=\"https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/image-3.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-22272\" srcset=\"https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/image-3.jpeg 1280w, https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/image-3-300x200.jpeg 300w, https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/image-3-768x512.jpeg 768w, https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/image-3-696x464.jpeg 696w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Zycie_zakonne\"><\/span>\u017bycie zakonne<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W 2000 roku, porzucaj\u0105c studia medyczne, Piotr Augustyniak wst\u0105pi\u0142 do Zakonu Dominikan\u00f3w \u2014 wsp\u00f3lnoty znanej z wielowiekowej tradycji intelektualnej i nacisku na filozofi\u0119. Wspomina, \u017ce nie mia\u0142 w\u0105tpliwo\u015bci i \u015bwiadomie zosta\u0142 zakonnikiem. Dla m\u0142odego filozofa by\u0142 to krok radykalny, lecz logiczny: dominika\u0144skie \u015brodowisko \u0142\u0105czy\u0142o duchowo\u015b\u0107 z my\u015bleniem, co wydawa\u0142o mu si\u0119 idealn\u0105 przestrzeni\u0105 do poszukiwania prawdy.<br><br>Lata sp\u0119dzone w Zakonie Dominikan\u00f3w by\u0142y czasem ca\u0142kowitego zanurzenia w filozofi\u0119, teologi\u0119 i praktyki mistyczne. By\u0142 to okres, gdy wiara wydawa\u0142a si\u0119 nie tylko przekonaniem, lecz sposobem istnienia. Augustyniak m\u00f3wi\u0142 o tamtym czasie jako o stanie <strong>radykalnego zaufania<\/strong>, wr\u0119cz entuzjazmu. Postrzega\u0142 religi\u0119 jako najuczciwsz\u0105 odpowied\u017a na ludzkie pytania o sens \u017cycia i wolno\u015b\u0107.<br>Dominikanie poci\u0105gali go nie rytua\u0142ami, lecz w\u0142a\u015bnie intelektualn\u0105 otwarto\u015bci\u0105. Czyta\u0142 niemieckiego teologa Mistrza Eckharta, poznawa\u0142 tradycj\u0119 mistyki chrze\u015bcija\u0144skiej, rozwijaj\u0105c erudycj\u0119, kt\u00f3r\u0105 p\u00f3\u017aniej przekszta\u0142ci\u0142 w narz\u0119dzie do krytyki Ko\u015bcio\u0142a.<br><br>Jednocze\u015bnie \u017cycie za murami klasztoru zacz\u0119\u0142o rodzi\u0107 wewn\u0119trzne napi\u0119cie. Najpierw by\u0142o to s\u0142abe poczucie dyskomfortu, a z czasem \u2014 wyra\u017ana \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce wybrany spos\u00f3b istnienia nie daje wyczerpuj\u0105cej odpowiedzi na pytania o sens \u017cycia. W\u0105tpliwo\u015bci nie zniszczy\u0142y wiary Augustyniaka, lecz zmieni\u0142y jej charakter. Ukaza\u0142y, \u017ce duchowo\u015b\u0107 mo\u017cna postrzega\u0107 nie przez pryzmat instytucji i obrz\u0119d\u00f3w, ale poprzez <strong>osobiste do\u015bwiadczenie, wolno\u015b\u0107 i w\u0142asne my\u015blenie<\/strong>. W\u0142a\u015bnie wtedy rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 jego wewn\u0119trzny prze\u0142om, kt\u00f3ry ostatecznie doprowadzi\u0142 do decyzji o opuszczeniu klasztoru.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"853\" src=\"https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/image-4.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-22275\" srcset=\"https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/image-4.jpeg 1280w, https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/image-4-300x200.jpeg 300w, https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/image-4-768x512.jpeg 768w, https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/image-4-696x464.jpeg 696w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Zdj\u0119cie: Andrzej Bana\u015b<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Zwrot_w_mysleniu\"><\/span>Zwrot w my\u015bleniu<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W 2005 roku Piotr Augustyniak opu\u015bci\u0142 zakon. Ten krok sta\u0142 si\u0119 dla niego zwrotem ku zupe\u0142nie nowemu sposobowi my\u015blenia. Filozof odrzuci\u0142 gotowe odpowiedzi, kt\u00f3re wcze\u015bniej dawa\u0142 katolicyzm, i zacz\u0105\u0142 budowa\u0107 w\u0142asne podej\u015bcie do duchowo\u015bci. Przesta\u0142y by\u0107 dla niego istotne religijne zasady i autorytety. Na pierwszy plan wysun\u0119\u0142y si\u0119 za to:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>intelektualna wolno\u015b\u0107<\/strong>;<\/li>\n\n\n\n<li>alternatywne my\u015blenie;<\/li>\n\n\n\n<li>poszukiwanie sensu \u017cycia poza granicami dogmat\u00f3w.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wiara Piotra Augustyniaka, kt\u00f3ra niegdy\u015b wydawa\u0142a si\u0119 mocna i jedyna s\u0142uszna, stopniowo przekszta\u0142ci\u0142a si\u0119 w drog\u0119 filozoficzn\u0105. Zacz\u0105\u0142 krytycznie przygl\u0105da\u0107 si\u0119 systemowi ko\u015bcielnemu i dostrzeg\u0142 w nim mechanizmy kontroli i zale\u017cno\u015bci, kt\u00f3re nie pozwalaj\u0105 cz\u0142owiekowi my\u015ble\u0107 samodzielnie. Ta zmiana pogl\u0105d\u00f3w sta\u0142a si\u0119 drog\u0105 od surowej religijno\u015bci do <strong>otwartego poszukiwania filozoficznego<\/strong>.<br>W 2004 roku Piotr Augustyniak uko\u0144czy\u0142 filozofi\u0119 na <a href=\"https:\/\/krakow1.one\/pl\/eternal\/uniwersytet-jagiellonski-w-krakowie-jedna-z-najstarszych-instytucji-edukacyjnych-w-europie-3344\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/krakow1.one\/pl\/eternal\/uniwersytet-jagiellonski-w-krakowie-jedna-z-najstarszych-instytucji-edukacyjnych-w-europie-3344\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Uniwersytecie Jagiello\u0144skim w Krakowie<\/a>, w 2007 r. uzyska\u0142 stopie\u0144 doktora, a w 2014 r. doktora habilitowanego. Pracowa\u0142 na Katedrze Filozofii Uniwersytetu Ekonomicznego w Krakowie, kt\u00f3r\u0105 kierowa\u0142 w latach 2020\u20132024.<br><br>W 2021 roku Augustyniak wyst\u0105pi\u0142 z Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Prowadzi podcasty filozoficzne: od 2022 roku wraz z muzykiem Markiem Pospieszalskim \u2013 <em>Kairos<\/em>, a od 2025 roku \u2013 <em>Kawa z filozofem<\/em>. Augustyniak tworzy i kuruje tak\u017ce projekty kulturalne, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych s\u0105:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sztuka my\u015blenia;<\/li>\n\n\n\n<li>Bezradno\u015b\u0107 filozofa;<\/li>\n\n\n\n<li>My\u015blnik. Jazz \u2013 filozofia \u2013 stand-up;<\/li>\n\n\n\n<li>Festiwal <a href=\"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/eternal-zycie-i-dzialalnosc-filozofa-arthura-schopenhauera\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Schopenhauera<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1275\" height=\"850\" src=\"https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/image-2.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-22257\" srcset=\"https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/image-2.jpeg 1275w, https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/image-2-300x200.jpeg 300w, https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/image-2-768x512.jpeg 768w, https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/image-2-696x464.jpeg 696w\" sizes=\"auto, (max-width: 1275px) 100vw, 1275px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ksiazki_Augustyniaka\"><\/span>Ksi\u0105\u017cki Augustyniaka<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Piotr Augustyniak wyda\u0142 8 ksi\u0105\u017cek w latach 2009\u20132025. Ka\u017cda z nich jest wyra\u017anym odzwierciedleniem jego filozoficznej i osobistej transformacji \u2014 od poszukiwa\u0144 mistycznych do otwartej akceptacji \u017cycia bez nadprzyrodzonego Boga.<br><br>Literacka droga filozofa rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 w 2009 roku ksi\u0105\u017ck\u0105 <em>Inna Bosko\u015b\u0107<\/em>. W niej autor, b\u0119d\u0105c jeszcze pod wp\u0142ywem okresu dominika\u0144skiego, rozwa\u017ca\u0142 idee Eckharta i Nietzschego, pr\u00f3buj\u0105c nakre\u015bli\u0107 poj\u0119cie innej bosko\u015bci. W 2013 roku rozwin\u0105\u0142 ten temat w ksi\u0105\u017cce <em>Istnienie jest Bogiem, ja jest grzehem<\/em>, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 swoist\u0105 w\u0119dr\u00f3wk\u0105 po \u015bwiecie \u015bredniowiecznej mistyki.<br><br>W 2015 roku nast\u0105pi\u0142a wyra\u017ana zmiana w tw\u00f3rczo\u015bci Augustyniaka. Ukaza\u0142a si\u0119 jego ksi\u0105\u017cka <strong><em>Homo polacus<\/em><\/strong> \u2014 ostre i bezkompromisowe studium polskiej to\u017csamo\u015bci i jej \u015bcis\u0142ego zwi\u0105zku z religi\u0105. Ta praca sta\u0142a si\u0119 jego pierwszym wielkim bestsellerem i uczyni\u0142a filozofa rozpoznawalnym daleko poza \u015brodowiskiem akademickim.<br><br>P\u00f3\u017aniej Augustyniak przeszed\u0142 do temat\u00f3w egzystencjalnych. W 2016 roku ukaza\u0142a si\u0119 ksi\u0105\u017cka <em>Aporetyczna nie\u015bmiertelno\u015b\u0107<\/em>, w kt\u00f3rej autor reinterpretowa\u0142 plato\u0144skiego \u201eFedona\u201d przez pryzmat wsp\u00f3\u0142czesnego do\u015bwiadczenia.<br><br>W 2017 roku Augustyniak wyda\u0142 <em>Trans<\/em> \u2014 monografi\u0119 o Cezarym Wodzi\u0144skim. W pracy tej po\u0142\u0105czy\u0142 filozofi\u0119 z analiz\u0105 literack\u0105, ukazuj\u0105c wp\u0142yw tw\u00f3rczo\u015bci Wodzi\u0144skiego na wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 humanistyk\u0119.<br><br>W 2019 roku filozof ponownie zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 ku polskiemu kontekstowi i zaprezentowa\u0142 ksi\u0105\u017ck\u0119 <em>Wyspia\u0144ski. Burzenie polskiego ko\u015bcio\u0142a<\/em>. Bada w niej antyreligijny protest w teatrze, opisuj\u0105c, jak tw\u00f3rczo\u015b\u0107 Stanis\u0142awa Wyspia\u0144skiego sta\u0142a si\u0119 wyzwaniem dla utartych wyobra\u017ce\u0144 religijnych i otworzy\u0142a now\u0105 przestrze\u0144 dla <strong>krytycznego my\u015blenia<\/strong>.<br><br>Najwi\u0119ksz\u0105 fal\u0119 dyskusji wywo\u0142a\u0142a ksi\u0105\u017cka <strong><em>Jezus Niechrystus<\/em><\/strong>, wydana w 2021 roku. Piotr Augustyniak zaproponowa\u0142 w niej prowokacyjn\u0105 interpretacj\u0119 postaci Jezusa \u2014 nie jako ko\u015bcielnego Chrystusa, lecz jako radykalnego krytyka instytucji. Dzi\u0119ki tej pracy zyska\u0142 reputacj\u0119 filozofa otwarcie kwestionuj\u0105cego utrwalone dogmaty.<br><br>Kulminacj\u0105 drogi tw\u00f3rczej Augustyniaka sta\u0142a si\u0119 ksi\u0105\u017cka <strong><em>Boga nie ma, jest \u017cycie<\/em><\/strong>, wydana w 2025 roku. Ten filozoficzno-autobiograficzny manifest podsumowuje duchowe poszukiwania gda\u0144skiego my\u015bliciela. Augustyniak stwierdza, \u017ce sacrum le\u017cy nie w obrazie Boga, ale w samej \u017cyciowej sile bytu, kt\u00f3r\u0105 odkry\u0142 po opuszczeniu zakonu. Ksi\u0105\u017cka symbolizuje jego przej\u015bcie od wiary religijnej do pe\u0142nej filozoficznej autonomii i samodzielnego os\u0105du \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1440\" height=\"898\" src=\"https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/470204858_2641479436052865_5188692640488375633_n.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-22266\" srcset=\"https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/470204858_2641479436052865_5188692640488375633_n.jpg 1440w, https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/470204858_2641479436052865_5188692640488375633_n-300x187.jpg 300w, https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/470204858_2641479436052865_5188692640488375633_n-768x479.jpg 768w, https:\/\/cdn.igdansk.com\/wp-content\/uploads\/sites\/36\/2025\/11\/470204858_2641479436052865_5188692640488375633_n-696x434.jpg 696w\" sizes=\"auto, (max-width: 1440px) 100vw, 1440px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Piotr Augustyniak to intelektualny prowokator, kt\u00f3ry wyprowadza <strong>krytyczny cios w tradycyjn\u0105 metafizyk\u0119<\/strong> i bez strachu dokonuje wiwisekcji chrze\u015bcija\u0144stwa, zanurzaj\u0105c si\u0119 w antropologi\u0119 filozoficzn\u0105 i analizuj\u0105c wsp\u00f3\u0142czesne procesy kulturowe. Jego my\u015bli zawsze brzmi\u0105 radykalnie i \u015bwie\u017co, zmuszaj\u0105c do rewizji ugruntowanych \u015bwiatopogl\u0105d\u00f3w.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Piotr Augustyniak to wybitny polski intelektualista, filozof, eseista i dramaturg, kt\u00f3rego pogl\u0105dy przesz\u0142y radykaln\u0105 transformacj\u0119. W swoich pracach g\u0142\u0119boko bada antropologi\u0119 filozoficzn\u0105, koncentruj\u0105c si\u0119 na ostrej krytyce chrze\u015bcija\u0144stwa i analizie wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci. Na igdansk.com przedstawiamy sylwetk\u0119 autora licznych esej\u00f3w, podcast\u00f3w i sztuk teatralnych, kt\u00f3ry proponuje radykalne i erudycyjne interpretacje klasycznych idei. Kszta\u0142towanie si\u0119 pogl\u0105d\u00f3w Piotr Augustyniak [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":468,"featured_media":22260,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4822],"tags":[6975,6969,6932,6973,6965,6974,6964,6966,6963,6968,6972,6976,6967],"moimportance":[35],"motype":[4828],"moformat":[83],"class_list":["post-22284","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-cultural","tag-aporetyczna-niesmiertelnosc","tag-filozof-z-gdanska","tag-jest-zycie","tag-kawa-z-filozofem-3","tag-ksiazki-augustyniaka","tag-myslnik-jazz-filozofia-stand-up-2","tag-piotr-augustyniak","tag-podcast-augustyniak","tag-polski-filozof","tag-projekty-augustyniaka","tag-projekty-kulturalne-augustyniaka","tag-wyspianski-burzenie-polskiego-kosciola","tag-zakon-dominikanow","moimportance-retranslyacziya-v-agregatory","motype-eternal","moformat-longread-short"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/igdansk.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/igdansk.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/igdansk.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igdansk.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/468"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igdansk.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22284"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/igdansk.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22284\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22289,"href":"https:\/\/igdansk.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22284\/revisions\/22289"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igdansk.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/igdansk.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/igdansk.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/igdansk.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22284"},{"taxonomy":"moimportance","embeddable":true,"href":"https:\/\/igdansk.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/moimportance?post=22284"},{"taxonomy":"motype","embeddable":true,"href":"https:\/\/igdansk.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/motype?post=22284"},{"taxonomy":"moformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/igdansk.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/moformat?post=22284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}